Das Wahre und so...
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Daß das Wahre nur als System wirklich, oder daß die Substanz
wesentlich Subjekt ist, ist in der Vorstellung ausgedrückt, welche
das Absolute als Geist ausspricht, – der erhabenste Begriff, und der
der neuern Zeit und ihrer Religion angehört. Das Geistige allein ist
das Wirkliche; es ist das Wesen oder An-sich-seiende, – das sich
Verhaltende oder Bestimmte, das Anderssein und
Für-sich-sein – und in dieser Bestimmtheit oder seinem
Außer-sich-sein in sich selbst Bleibende; – oder es ist an und für
sich. – Dies An-und-für-sich-sein aber ist es erst für uns oder an
sich, oder es ist die geistige Substanz. Es muß dies auch für
sich selbst – muß das Wissen von dem Geistigen und das Wissen von
sich als dem Geiste sein; das heißt, es muß sich als Gegenstand
sein, aber ebenso unmittelbar als vermittelter, das heißt
aufgehobener, in sich reflektierter Gegenstand. Er ist für sich
nur für uns, insofern sein geistiger Inhalt durch ihn selbst erzeugt
ist; insofern er aber auch für sich selbst für sich ist, so ist
dieses Selbsterzeugen, der reine Begriff, ihm zugleich das
gegenständliche Element, worin er sein Dasein hat; und er ist auf
diese Weise in seinem Dasein für sich selbst in sich reflektierter
Gegenstand. – Der Geist, der sich so als Geist weiß, ist die
Wissenschaft. Sie ist seine Wirklichkeit und das Reich, das er
sich in seinem eigenen Elemente erbaut.
Bei Hegel bin ich gelegentlich froh, wenn ich nur die Hälfte verstehe.