He wants to be Velázquez so he paints stripes!
published on 2014-12-18 09:57:13 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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One day while the show, 'Three American Painters' was hanging at the Fogg Museum at Harvard, Michael Fried and I were standing in one of the galleries. To our right was a copper painting by Frank Stella, its surface burnished by the light which flooded the room. A Harvard student who had entered the gallery approached us. With his left arm raised and his finger pointing to the Stella, he confronted Michael Fried. 'What's so good about that?' he demanded. Fried looked back at him. 'Look', he said slowly, 'there are days when Stella goes to the Metropolitan Museum. And he sits for hours looking at the Velázquez, utterly knocked out by them and then he goes back to his studio. What he would like more than anything else is to paint like Velázquez. But what he knows is that that is an option that is not open to him. So he paints stripes.' Fried's voice had risen. 'He wants to be Velázquez so he paints stripes.'
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Reden ist Silber, schreiben ist Gold
published on 2013-05-08 14:41:06 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Die Funktion (als Artikulation der Systemreferenz auf die Gesellschaft) läßt sich kennzeichnen als die laufende Konfrontation (mitunter Destabilisierung) je geltender Realität mit anderen (manchmal alternativen) Versionen eben dieser Realität. Dies geschieht im Medium der Sprache, durch die Produktion von Texten, die sequentielle Ver- und Bearbeitung jener anders-als-Versionen erzwingen. Es kommt also auf die Nichtbeliebigkeit der Ordnung von Reihenfolgen (hinsichtlich des zu stimulierenden Erlebens) an. Die Spezifik der Funktion des Literatursystems, das Spezialproblem, das es im Rahmen der Kunst bedient, findet sich, negativ formuliert, in der Unmöglichkeit, eine divergierende Version der je in Geltung befindlichen Realität in ihren Zusammenhängen unabhängig von Abfolgen zu präsentieren oder zu rezipieren. Positiv formuliert: diese Spezifik leitet sich ab aus und ist nur zu erf...
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Windbaggery
published on 2013-01-11 16:30:50 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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When she felt that she had lost her clarity of vision in 1967, she ceased painting and left New York, returning to New Mexico in 1968. After a period of solitude and contemplation, she resumed painting in the early 1970s. Her images retained her subtle, geometric character, but her colors became even softer and more and more luminous, making visible the artist's sense of life's essence as a timeless, shadowy emanation. "When I cover the square with rectangles," she explained in 1967, "it lightens the weight of the square, destroys its power."
(H.H. Arnason/E. C. Mansfield, History of Modern Art, Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall 2010, S. 551)
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Der intrinsische Wert der Freiheit personaler Autonomie
published on 2012-04-30 09:36:28 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Wo nicht der eigene Charakter, sondern Tradition oder Sitten anderer Leute die Lebensregeln aufstellen, da fehlt es an einem der hauptsächlichsten Bestandteile des menschlichen Glücks, ja dem wichtigstem Bestandteil individuellen und sozialen Fortschritts.
(John Stuart Mill, Über die Freiheit. Übers. v. Bruno Lemke, hg. v. Manfred Schlenke, Stuttgart 1974.)
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Hobbes
published on 2012-04-16 22:33:22 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Die Natur hat die Menschen in den körperlichen und geistigen Fähigkeiten so gleich geschaffen, dass sich zwar zuweilen einer finden lassen mag, der offensichtlich von grösserer Körperkraft oder schnellerem Auffassungsvermögen ist als ein anderer; jedoch wenn man alles zusammenrechnet, ist der Unterschied zwischen Mensch und Mensch nicht so beträchtlich, dass ein Mensch daraufhin irgendeinen Vorteil für sich fordern kann, auf den ein anderer nicht so gut wie er Anspruch hätte.
(Thomas Hobbes, Leviathan,1651 (übers. v. Jutta Schlösser))
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Zur Demokratie
published on 2012-04-08 00:48:48 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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(Christof Rapp, Aristoteles zur Einführung, Hamburg: Junius 2007, S. 58)
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ALL-OVER | Ausgabe #2
published on 2012-03-07 11:11:54 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Eine neue Ausgabe von ALL-OVER | Magazin für Kunst und Ästhetik ist ab sofort online und zum Download abrufbar unter www.allover-magazin.com!
Besonders hinweisen möchte ich meine werten p.t. Leser noch auf den Artikel Wie man einen Bürgerkrieg verhindert. Walid Raads The Atlas Group Archive und der Versuch der Wiederherstellung einer nationalen Identität, welchen ich das Vergnügen hatte, selbst zu verfassen.
Außerdem gibt es nun auch eine Facebook-Page von ALL-OVER um noch bequemer immer auf dem Laufenden bleiben zu können!
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Das Wahre und so...
published on 2012-01-16 22:54:54 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Daß das Wahre nur als System wirklich, oder daß die Substanz
wesentlich Subjekt ist, ist in der Vorstellung ausgedrückt, welche
das Absolute als Geist ausspricht, – der erhabenste Begriff, und der
der neuern Zeit und ihrer Religion angehört. Das Geistige allein ist
das Wirkliche; es ist das Wesen oder An-sich-seiende, – das sich
Verhaltende oder Bestimmte, das Anderssein und
Für-sich-sein – und in dieser Bestimmtheit oder seinem
Außer-sich-sein in sich selbst Bleibende; – oder es ist an und für
sich. – Dies An-und-für-sich-sein aber ist es erst für uns oder an
sich, oder es ist die geistige Substanz. Es muß dies auch für
sich selbst – muß das Wissen von dem Geistigen und das Wissen von
sich als dem Geiste sein; das heißt, es muß sich a...
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Die Aktualität der thomasischen Position
published on 2011-11-26 18:07:57 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Thomas denkt [...] Sein und Wesen nicht als für sich genommene Seiende; in diesem Sinne der Existenz sind sie vielmehr nicht, er versteht sie als Prinzipien, durch welche das konkret Seiende ist. Wesen und Sein sind je ein 'quo est', ein wodurch, das 'quod est', des konkreten Seienden. Der actus essendi macht also ein Seiendes zum ens. Sein ist nicht nur Dasein eines Wesens, sondern inneres metaphysisches Prinzip des Seienden als Seienden. Sein ist nur gegeben im Seienden als Etwas-Sein, und Wesen ist nur als durch Sein verwirklichtes. Thomas kennt kein eigenes Wesenssein, unabhängig vom Seienden. Das Seiende wird von ihm nicht von einem Sein des Wesens, sondern vom actus essendi her gedacht. Darin liegt die Stärke und die Aktualität der thomasischen Position gegenüber jeder Wesensmetaphysik.
(Richard Heinzmann, Philosophie des Mittelalters, Stuttgart/Berlin/Köln: Kohlhammer 1992, S. 210)
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Hans Blumenbergs Unzitierbarkeit
published on 2011-11-17 14:23:29 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Eigentlich liebe ich Hans Blumenberg ja:
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Erinnerung an die unteren Götter ist überall fällig, wo die Neigung entsteht, den Idealismus beim Wort zu nehmen. Die Gegenwart habe ihre Analogie zum kosmischen Ordnungsruf des Kopernikus, die Bedingungen der entferntesten Phänomene bei den nächstgelegenen Unmerklichkeiten zu suchen: die Ernährungswissenschaft als Quasi-Ontologie jener Gleichsetzung von Sein und Essen.
(Hans Blumenberg, Das Lachen der Thrakerin. Eine Urgeschichte der Theorie, Frankfurt am Main 1987, S. 121)
Man kann ihn nur leider nicht zitieren. Seine Texte sind in sich so verflochten durch ein Netz von roten Fäden, die nach vorne und hinten sich verspannen, dass jeder Passage noch die letzten und nächsten paar Seiten untrennbar verbunden sind.
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Und der in die Tiefe der Realität stürzende, weil von sich selbst als ...
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Vom Sein
published on 2011-11-13 21:49:38 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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VI. Alles, 'was ist', hat teil an dem, was Sein ist, um zu sein; an einem anderen aber hat es teil, um etwas zu sein. Und dadurch hat das, 'was ist', um zu sein, teil an dem, was Sein ist; es ist aber, um an irgendeinem anderen teilzuhaben.
(Boethius, De hebdomadibus)
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ALL-OVER – Call for papers
published on 2011-10-02 18:31:45 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Es ist wieder so weit: Wir starten nun auch in Österreich den Call for papers für die zweite Ausgabe von ALL-OVER | Magazin für Kunst und Ästhetik im März 2012 und Eure Essays, Ausstellungsbesprechungen, Interviews und Buchrezensionen sind ab sofort herzlich willkommen.
Einsendeschluss für die Ausgabe März 2012 ist der 1. November 2011. Alles Weitere (wie zum Beispiel die erste Ausgabe im Volltext) gibt's auf der Website.
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Über die Unwürdigkeit der Schrift
published on 2011-09-29 13:24:48 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Darum nun ist jeder ernste Mann, der kein Mietling der Wissenschaft ist, weit entfernt über ernste, hochwürdige Gegenstände seine Gedanken durch die Schrift unter der Menschheit zu veröffentlichen und dadurch sie der Schwatzsucht und Herabwürdigung des Pöbels preis zu geben. Was aus diesen Betrachtungen zu entnehmen ist, das ist mit einem Worte Folgendes: wenn einer von Jemandem schriftliche Veröffentlichungen, sei es über Gesetze von einem Gesetzgeber oder seien es über andere Gegenstände sonst welche Schriften, in seine Hand bekommt, so muß er denken, daß dies die besten Gedanken bei dem noch nicht sind, sofern er selbst kein unwürdiger Mensch ist, sondern daß jene am schönsten Plätzchen seiner Habe aufbewahrt liegen. Sollten aber von jenem diese seine achtenswertesten Gedanken in Schriften profaniert worden sein, nun so mache man dann den Schluß, daß nicht Götter sondern sterbliche Menschen allein ihn aller Befindungs- und Ü...
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ALL-OVER Druckausgaben
published on 2011-09-10 19:05:06 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Es gibt übrigens - wenn ihr ganz schnell seid - noch Druckexemplare von ALL-OVER zu erstehen!
Kommen Sie, kommen Sie! Kaufen Sie, kaufen Sie!
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ALL-OVER Druckausgaben
published on 2011-08-19 19:23:10 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Aufgrund der großen Nachfrage können nun Druckexemplare der ersten Ausgabe von ALL-OVER | Magazin für Kunst und Ästhetik bestellt werden. (Das ist das hier, ihr erinnert euch?)
Alles Weitere und ein Bestellformular gibt's hier: www.allover-magazin.com
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ALL-OVER, Nr. 1, Juli, 2011
published on 2011-07-25 16:37:10 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Die Ausgabe #01 von ALL-OVER | Magazin für Kunst und Ästhetik gibt es ab sofort online und zum kostenlosen Download unter www.allover-magazin.com
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„Kassandra im Hobbykeller“
published on 2011-04-01 21:13:14 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Na, da hat wohl jemand die Süddeutsche Zeitung gegen sich aufgebracht. Soll es ja immer wieder mal geben, allerdings ist in diesem aktuellen Fall weder der Anlass noch die Reaktion angemessen. Während es hier ja noch einigermaßen gesittet zugeht und man sich nur fragt (ich mich zumindest) warum sich die eigentlich so aufregen - sie, dass sind Olaf Przybilla, Hans Holzhaider und Hilmar Klute und sie tun es weil Priol offenbar im Kontext der Warnung vor einer möglichen neuen RAF sagte: „Einer wie der Brüderle, der ‚textet die doch so zu, bis die den Kofferraum aufsperren und sagen: Bitte geh', bitte, bitte geh.‘“[1] - da haben wir wahrlich schon schlimmeres gehört, aber es sei ja jedem gestattet sich seine Grenze des Anstands zu setzen wo er meint. Während also dieser erste Artikel (in meiner Lesereihenfolge) diese sonst von mir geschätzte Zeitung lediglic...
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