Was glücklich macht, ist gratis. Wenn man zur globalen Elite gehört
published on 2016-09-26 21:20:42 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Andreas Thiel hält ein Plädoyer für die freie Marktwirtschaft und den Kapitalismus in der NZZ. Sie seien das einzige System, das Freiheit bringe. Das Gegenteil ist der Fall.

Frei ist der Mensch nur im Kapitalismus, schliesst Andreas Thiel seinen Beitrag vom 16.9. in der NZZ, und Glück findet man nur in der Freiheit, erklärt er im Rest seines Artikels. Doch welche Freiheit ist es, von der Thiel spricht? Es ist die Freiheit des Kapitals und die Freiheit der Privilegierten. Denn wirklich frei ist im Kapitalismus nur der Waren- und Kapitalverkehr. Das Thiel sich frei fühlt, in einem System, in dem mehr Geld auch mehr Möglichkeiten bedeutet, ist nicht verwunderlich: Er ist in dem Land aufgewachsen mit dem vierthöchsten BIP/Kopf. Dass andere Menschen ihr Leben riskieren um jene Grenzen zu überqueren, die fü...
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art
published on 2013-09-04 16:52:02 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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The true artists of our times undertake the heroic fight against mediocrity and mean values; in case of their defeat art in its most essential sense will die out. And when art dies, human spirit relapses into decline and the world goes back to barbarity. The crisis in art is the reflection of the spiritual crisis in our times, the times marked by the technological achievements of the so-called second Industrial Revolution; we can say that not only art but life itself is imperiled by the destructive forces of the human race; the ethical forces of the human race may turn out to be much weaker that the forces liberated by its genius of knowledge.
(J.P. Hodin, Farewell to Art, a lecture given at the Eleventh AICA Congerss in Poland, 1975)

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Asylprobleme
published on 2013-08-23 18:17:41 by Jürgen Buchinger in deutsch.
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Der Grad an Toleranz, mit dem eine politische Kultur der Barbarei gegenübersteht, offenbart sich nicht durch die Aussagen Einzelner, die offenbar in den politischen Randbereichen der Barbarei angesiedelt sind, sondern in den Reaktionen auf deren Äusserungen durch jene, welche sich am anderen politischen Ende verstehen. An der Schärfe ihrer Reaktion kann man erkennen, wo die politische Mitte angesiedelt ist, an ihrer Empörung den moralischen Verfall einer politischen Kultur bemessen. Wenn etablierte linke Politiker rechte Entgleisungen nur mehr "problematisch" finden, gefolgt von einem Konzessivsatz, den sie als ihrer politischen Ideologie verhaftete Idealisten nicht einmal alleine ausgesprochen hätten, dann legen sie offenbar, wie weit diese Mitte aus dem Gleichgewicht gelangt ist.

Sie ist es gleichsam in höchstem Masse und es ist wahrlich erschreckend, wie w...
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